效应简介
从众心理
从众效应是指民众自觉不自觉地以多数人的意见为准则，做出分析、形成印象的心理改变过程。
该效应举动导致个人承受外界人群举动的影响，而在自己的知觉、分析、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的举动方式。一般情形下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。
这是指作为受众群体中的个体在信息接受中所采取的与大部分人相统一的心理和举动的对策倾向。从众是合乎民众心意和受欢迎的。不从众不仅不受欢迎，还会引起灾祸。比如，车流滚滚的道路上，一名反道行驶的汽车司机；弹雨纷飞的战场上，一位偏离集体、误入敌区的战士；万众屏气静观的剧场里，一个观众忽然歇斯底里的大声喊叫……公众差不多都讨厌越轨者，甚至将对他群起而攻之。
一是受众对已经有了定论的职业传播者和信息作品，差不多没有人会再提相反的意见；
二是从众能够规范民众接受举动的模式，使之形成一种接受习惯；
三是某种统一性的群体举动能够形成接受“流行”，如“流行歌曲”、“流行音乐”、“新书热”等；
从众效应
四是将对那些真正富裕独创意义的信息作品加以婉拒，进而挫伤少数传播者探讨真理的积极性；
五是多少压抑了受传者理解信息的个人主观能动性。所以，从众效应也是优点与缺点并存、有利与不利同在。
从众效应作为一个心理学概念，是指个体在真实的或臆想的群体阻力下，在认知上或行动上以多数人或权威人物的举动为准则，从而在举动上付出与之趋向统一的现象。从众效应既包含思想上的从众，又包含举动上的从众。从众是一种广泛的社会心理现象，从众效应自身并无好坏之分，其作用取决于在什么困难及场合上造成从众举动，具体表当下两个方面：
一是具有积极作用的从众正效应；
二是具有消极作用的从众负效应。积极的从众效应可以互相激励情绪，作出勇敢之举，有助于建立不错的社会氛围并使个体高达心理平衡，反之亦然。
一般从众举动的结果有三种机会：一是积极的统一性；二是消极的统一性，三是无异议的统一性。
表现形式
从众效应
从众现象表现形式：对从众举动也要具体分析。一般有如此几种表现形式：
一是表面服从，内心也接受，所谓口服心服。
二是口服心不服，出于无奈只得表面服从，违心从众。
三是完全随大流，谈不上服不服的困难。
就从众心理的客观影响来说，既有积极意义，也有消极意义，首要看从众举动的具体内容。受于中学生的知识、经验都不足，自制能力又不强，所以在多数情形下，从众举动不同程度地带有盲目性。中学生中既有口服心服的"真从众"。也有口服心不服的"假从众"。"真从众"往往是所提出的意见或建议正合本人心意，或者自己原无固定意愿，或者是"跟多数人在一起不会错"的随大流思想。"假从众"则往往是碍于情面或者免受群体的指责和惩罚。比如有的同学不吸烟，也不想吸香烟，但伙伴中很多人都抽烟，为使自己与大家协调统一也只得抽上了。该种违心的从众现象，在学生中依旧比较多的。
效应举例
从众效应例子:
从众效应是一种追随别人的举动的常见的心理效应。该种效应有时是积极的，如别人献血你也去献；有时是消极的，如目睹别人在公园摘花，自己也跟着去摘花。
有这么一个实验：某高校举行一次特殊的活动，请德国化学家展示他近期发明的某种挥发性液体。当主持人将满脸大胡子的“德国化学家”介绍给阶梯教师里的学生后，化学家用沙哑的嗓音向同学们说：“我近期研究出了一种强烈挥发性的液体，当下我要执行实验，看要用多长时间能从讲台挥发到全教室，凡闻到一点味道的，即将举手，我要计算时间。”说着，他打开了密封的瓶塞，让透明的液体挥发……不一会，后排的同学，前排的同学，中间的同学都先后举起了手。不足2分钟，全体同学举起了手。
此时，“化学家”一把把大胡子扯下，拿掉墨镜，原来他是本校的德语老师。他笑着说：“我这里装的是蒸馏水！”
这个实验，生动的表明了同学之间的从众效应——目睹别人举手，也跟着举手，但他们并没有是撒谎，而是受“化学家”的言语示意和其余同学举手的举动示意，疑似真的闻到了一种味道，于是举起了手。
有一个晴朗的夜晚，满天星斗，很多人站在车站站台上等候马上来临的火车。此时，一个人仰着脖子晃动着脑袋往天上寻看，在一旁的人好奇的以为他目睹的人造卫星、流星或不明飞行物，也跟着向天空动张西望。其实，该先生导致脖颈酸痛，他是在做放松活动，并不是观察天空。那些跟着仰望星空的人事实上是被从众效应左右了。
积极的从众效应可以互相激励情绪，做出勇敢之举；消极的从众效应则互相壮胆干坏事——如目睹别人乱穿马路，不少人也跟着走捷径。有人正是利用从众效应来行骗人之术，最生动的例子是玩所谓的“三张牌”，让人押宝。猜红桃A在哪里，可押50元、100元、200元。此时总有三五个人抢着参与，而不明真相的人不晓得他们是“托儿”，被从众效应激化，也参与押宝。诚然，结果肯定要输——由于最初参与的三五人同庄家全是一伙的。
聚众闹事举动多是受于个性化效应和从众效应激发起来的冲动举动。
原因分析
从众效应
为何人会有从众心理一般说来，群体成员的举动，一般具有跟从群体的倾向。当他发现自己的举动和意见与群体不统一，或与群体中大部分人有冲突时，会感承受一种阻力，这促使他趋向于与群体统一的现象，叫做从众举动。
从众现象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人逐渐增多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望……
美国人詹姆斯·瑟伯[/font]有一段十分传神的文字，来描述人的从众心理：
忽然，一个人跑了起来。可能是他猛然想起了与情人的约会，当下已经历时很久了。不管他想些什么吧，反正他在大街上跑了起来，向东跑去。其他人也跑了起来，这或许是个兴致勃勃的报童。第三个人，一个有急事的胖胖的绅士，也小跑起来……十分钟之内，这条大街上所有的人都跑了起来。嘈杂的声音渐渐清晰了，可以听清“大堤“这个词。“决堤了！“这充满恐怖的声音，或许是电车上一名老妇人喊的，恐怕是一个交通警说的，也或许是一个男孩子说的。没有人知道是谁说的，也没有人知道真正发生了什么事。但是两千多人都忽然奔逃起来。“向东！“人群喊叫了起来。东边远离大河，东边安全。“向东去！向东去！
看来，从众心理对人的影响的确很大。产生人造成从众心理的原因，是多方面的。在群体中，受于个体不愿标新立异、与众不同感觉到孤立，而当他的举动、立场与意见同别人统一时，却会有“没有错”的安全感。从众因为一种群体对自己的无形阻力，致使一部分成员违心地造成与自己意向相反的举动。
不同类型的人，从众举动的程度也不一样。一般来看，女性从大量于男性；性格内向、自卑感的人多于外向、自信的人；文化程度低的人多于文化程度高的人；年纪小的人多于年纪大的人；社会阅历浅的人多于社会阅历丰富的人。
从众效应
从众举动表当下各方各面，工作中、生活中、学习中，都有所表现。我们了解人的从众心理，并恰当地处理其举动，是很故意义的。有的领导意见本是错误的，有些雇员受于惧怕反对而对自己今后不利，而违心地投了赞成票，结果后面的人都跟着投了赞成票。假使这时，你能坚持住，是将对单位今后的工作有益的；有的老师的一个解题方法本来不是最佳的，受于很多学生不反对，而致使绝多部分学生效仿老师的那种解题方法。假使你这时能提出自己比老师的方法更好的解题方法，那不是会让很多学生少走弯路吗？所以，不管是领导依旧老师，了解了人的从众心理，对改观和提升自己的工作，是很有帮助的。
慎重小心
从众效应
小心“从众效应”
假如每一片云都一模一样，“黄山云海”又怎能让人称奇？假如每朵花都如出一辙，那梅花菊花又怎能在文人笔下生辉？假如每棵树都惧高怕危，松柏又怎能在万绿丛中鹤立鸡群？自然界假使从众，我们将丧失很多美丽；人假使一味从众，也终将跌入失利的谷底。
“从众效应”是对科学的扼杀。很多的创造发明均为对思维定式的考验，很多科学理论的提出也均为对传统权威执行打击。假如科学家们一味从众，又怎能让科学真理的光芒普照大地？当民众一味迷信亚里士多德的权威时，导致伽俐略没有从众，坚持自己的科学理论，用活生生的实验考验权威，反对从众，进而让科学之光照亮大地。当民众都对“地球中心说”深信不疑时，只有哥白尼没有跟随世人的脚步，进而走来了“太阳中心说”的道路。假如伽俐略和哥白尼他们也一味从众，不懂创新，那么科学和真理将不知什么时候重见天日。
“从众效应”可以埋没真理，同样也埋没优秀的文学作品。当文民众都畏惧文字狱。不敢执行文学创作，醉心于古籍整理之时，而家破人亡的曹雪芹依旧冒着生命危险执行《红楼梦》的创作。假使他也一味从众，那么中国的小说史上将丧失一颗璀璨的明珠，曹雪芹也不会在大量文人中脱颖而出，流芳百世。当世人都鄙视耻辱，为保名节而选择死亡之时，司马迁顶住了重大的阻力毅然选择了宫刑。当他遭人唾弃之时，当他不被世俗所容之时，他依旧没有像先前很多仁人志士为保名节而自杀。如此“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》才可得以保全。试想一下，假使曹雪芹和司马迁都随波逐流，践行“从众效应”，那中华文学史将令失色不少。
当今世界，是个性解放的世界。社会需要的是多种多样的人才。对于高三毕业生来看，在选择专业，确立志向之时，就不可跟随“从众效应”，盲目选择所谓火热专业，否则自己的真正价值得不足体现，后悔的会是我们自己。
“走自己的路，让别人去说吧！”解脱“从众效应”，创造一个只属于自己的精彩人生。
有关联想
从众效应
由"从众效应"想到的假如你是十字路口上的一名行人，红灯亮了，但是路面上并无车辆行驶。这时候，由一人不顾红灯的警示穿越马路，接着两人、三人……民众蜂拥而过，置身其中的你会怎么做呢？假使你还留在原地，不但别人会说你傻，恐怕连你自己也会如此觉得了，这就是被称为“从众效应”的现象。
一件事情，首先不论好坏，只要由人敢做，其余人便蜂拥而至。“一人胆小如鼠，二热度壮如牛，三人胆大包天”，反正人多，谁怕谁？于是生活中由很多的现象受于众人的参与而被披上了合理的外衣，譬如随地吐痰，随处小便，随意跨栏……若是不幸被人逮着，却极为愤愤不平了：凭什么单抓我了？由本事你把所有xx的全都抓来？即使这样，“随意”还在继续。大家导致想：被逮着了算倒霉，这等方便，不干白不干。中国人是很会图方便的，于是我们贪图小利的心理在这里暴露到极致。
我们常常觉得大众承认的东西就是好的。对于每样新鲜事物，一个人做，那叫“傻子”；两三个人做，被称为“从众”；十几个人乃至百千人做，则可以称之为“流行”了。在如此的环境下，我们无法自已，我们很难自已，由于谁都不愿搞特殊，受嘲讽，到头来闹个“傻子”的“罪名”。
那么，同样的情形在西方发达国家又是怎样呢？
从众效应
有如此一个真实的故事。一个中国人站在西方发达国家的一个十字路口，红灯亮了，路面上没有车辆行驶。中国人习惯性地穿越马路，走到一半忽然发现前后没人，回头望去，外国人全部秩序井然地站在原地等待，其中一人诧异地看着他：“你有毛病啊？！”中国人脸刷地红了，羞愧地退回到人群中。几个月后，中国人回祖国探亲。一次在一个十字路口，照例的红灯亮了，路面上没有车辆行驶。中国人习惯性地站在原地等待，却见周围的人全部若无其事地横穿马路，其中一人诧异地看着他：“你有毛病啊？！”那个中国人愕然了。
这个故事以含泪的幽默告诉我们什么？是简单的入乡随俗吗？为何人家就能这么文明？为何我国国民每年因车祸产生的死亡率居高不下？为何我们在有人已付出血的代价后还要去重蹈覆辙？在有些外国人眼里，对我们该种举动的解释甚至是“中国人太多了，死几个不要紧的”，真是如此吗？
效应实验
从众效应
从众效应实验在研究从众现象的实验中，最为经典的莫过于“阿希实验”。
1952年，美国心理学家所罗门•阿希设计实行了一个实验，来研究民众会在多大程度上承受他人的影响，而违心地执行显著错误的分析。他请大学生们自愿做他的被试，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情形的。当某个来参与实验的大学生走进实验室的时机，他发现已经有5个人先坐在那里了，他只能坐在第6个位置上。实际上他不晓得，其它5个人是跟阿希串通好了的假被试（即所谓的“托儿”）。
阿希要大家做一个非常容易的分析---比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。分析共执行了18次。实际上这些线条的长短差异很显著，正常人是很容易做出正确分析的。
但是，在两次正常分析之后，5个假被试有意异口同声地说出一个错误答案。于是很多真被试开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，依旧说出一个和其它人一样、但自己心里觉得不正确的答案呢？
从总的结果看，平均有33％的人分析是从众的，有76％的人起码做了一次从众的分析，而在正常的情形下，民众分析错的机会性还不足1％。诚然，仍有24％的人一直没有从众，他们依照自己的正确分析来回答。
木秀于林，风必摧之，阻力是从众的一个决定原因。在一个系统内，谁做出与众不同的分析或举动，往往会被其它成员孤立，甚至承受严厉惩罚，因此某个系统内的成员的举动往往高度统一。美国霍桑工厂的实验很好的表明了这一点：员工们对自己每天的工作量都有一个标准，完成这些工作量后，就会显著的松弛下来。由于任何人超标完成都或许使管理人士提升定额，所以，没有任何人去打破日常标准。如此，一个人干得太多，就等于冒犯了众人；但干得太少，又有“磨洋工”的嫌疑。所以，任何人干得太多或者太少全将被警示，而任何一个人冒犯了众人，都有机会被抛弃。为了免遭抛弃，民众就不会去“冒天下之大不韪”，而只会采取“随大流”的做法。
巴菲特在贝克夏•哈斯维公司1985年的年报中讲了如此一个故事:一个石油大亨正在向天堂走去,但圣•彼得对他说:“你有资格住进来,但为石油大亨们保留的大院已经满员了,没办法把你挤去。”
该大亨想了一会儿后,请求对大院里的居住者说句话。这对圣•彼得来看疑似没什么坏处,于是,圣•彼得答应了大亨的请求。该大亨拢起嘴大声喊道:“在地狱里发现石油了!”大院的门迅速就打开了,里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。
从众效应
圣•彼得非常吃惊,于是请该大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说:“不,我觉得我应跟着那些人,这个谣言中或许会有一部分真实的东西。”说完，他也朝地狱飞奔而去。
一味盲目地从众，可以扼杀一个人的积极性和创造力。是否降低盲从举动，运用自己的理性分析是非并坚持自己的分析，是成功者与失利者的分界线。
小泽征尔有一次去欧洲参与指挥家大赛，在执行前三位决赛时，评委交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔忽然发现乐曲中显现了不和谐的地方，以为是演奏家演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，结果仍认为不自然。
这时，在场的权威人员都郑重声明乐谱没有困难，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的分析造成了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的分析没错，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立刻向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人员又不承认的情形下能否能坚信自己的分析。
大部分都觉得从众举动扼杀了个人的独立意识和分析力，所以是有百害而无一利的。但事实上，对待从众举动要辨证地看。
心理研究
从众效应
学者阿希曾执行过从众心理实验，结果在试探人群中只有1/4~1/3的被试者没有发生过从众举动，维持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是民众与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受心理示意，容易不加分析地接受别人意见并付诸实施。
生活中有不少从众的人，也有一部分专门利用民众从众心理来高达某种目的的人，某些商业广告就是利用民众的从众心理，把自己的商品炒热，进而高达目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，民众竞相传播、议论、参与。但也有很多情形是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，民众就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介发文本属寻常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。
不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”举动，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一部分独立思考的精神，少一部分盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。
从众心理分析解说“从众”是一种比较广泛的社会心理和举动现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么觉得，我也就这么觉得；大家都这么做，我也就跟着这么做。
一名名为福尔顿的物理学家，受于研究工作的需要，测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感觉到这个差距太大了，假使发布了它，难免会被人看为有意标新立异、哗众取宠，所以他就没有声张。没过多久，美国的一名年轻科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。该年轻科学家发布了自己的测量结果以后，迅速在科技界引起了普遍关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道：假使当时我摘掉名叫“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不或许抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。
当初“101章光毛发再生剂”问世时，有人曾听一名老中医说起，其实这配方古来有之，他也一直在给病人用，可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许，这也正是企业家与手工艺人的区别所在。
有的人对“从众”持否定立场。其实它具有有两重性：消极的一面是压抑个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规；但也有积极的一面，即有利于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、降低不必要的烦恼如误会等。
从众效应
不仅这样，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也必须“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢？在日常交往中，点头代表着肯定，摇头代表着否定，而该种肯定与否定的表明法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。所以，对“从众”这一社会心理和举动，要具体困难具体分析，不能觉得“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，付出培养和提升自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待困难，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，进而使分析能够正确，并以期来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”均为要不得的。
从众效应结论
在特定的条件下，受于没有充足的信息或者搜集不足精准的信息，从众举动是很难避免的。通过模仿他人的举动来选择策略并无大碍，有时模仿策略还可以有效地避免风险和获得进步。 不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“从众效应”。
从众故事
从众效应
从众效应故事一个老者携孙子去集市卖驴。路上，开始时孙子骑驴，爷爷在地上走，有人指责孙子不孝；爷孙二人立刻调换了位置，结果又有人指责老头虐待孩子；于是二人都骑上了驴，一名老太太目睹后又为驴鸣不平，说他们不顾驴的死活；最后爷孙二人都下了驴，徒步跟驴走，不久又听到有人讥笑:看！一定是两个傻瓜，不然为何放着现成的驴不骑呢？
爷爷听罢，叹口气说:“仍有一种选择就是咱俩抬着驴走了。”
这尽管是一则笑话，但是却深刻地反应了我们在日常生活中习焉不察的一种现象――从众效应。所谓从众效应，是指个体承受群体的影响而怀疑、更改自己的看法、分析和举动等，以和他人维持统一。
在生活中，每个人都有不同程度的从众倾向，总是倾向与跟随大部分人的想法或立场，以证明自己并没有孤立。研究发现，持某种意见的人数的多少是影响从众的最重要的一个原因，“人多”自身就是说服力的一个明证，很少有人能够在众口一词的情形下还坚持自己的不答应见。
大学生从众
从众效应
关注大学生从众现象学习从众
高校常有如此一种现象，入校时随意计划的学生班级之间、宿舍之间，一年左右时间，便在方方面面表明出不同层次，显现显著的“不同步“现象。优等生、英语过级、研究生录取等相对来看，班级、宿舍都比较集中。宿舍成员集体出动参与各种证书培训班，已是大学校园蔚然流行的风景，一男生直言：哥儿几个都在拼命学，我不上进，岂不丢人?
消费从众进入高等学府，可谓是“大开眼界”，校园里不乏“穿衣戴帽各有一套，抽烟喝酒各有所好”、“吃的高档、穿戴时髦、玩的够派、抽烟名牌”之辈。有些大学生下餐馆、赶舞场、览名胜、春游、秋游、过生日、会朋友、吃奖金、喝补贴，名目繁多，五花八门，大学生纷纷搭上宿舍、班级、朋友、老乡的班车，无视自己的经济基础，钞票大把大把地花。有当局者一语道破天机：无可奈何，为了面子，只好不顾底子喽。
恋爱从众众目睽睽之下，情男靓女同读一本书、同吃一碗饭，在时下的大学校园里已是公开风景。“当下凡我认识的老乡、同学、朋友不少在谈恋爱，没办法，我只好也找一个做做样子。”一男生幽默地对笔者说。校园恋爱极富受染性，有的班级一阶段没有几人谈，而另一阶段则显现了一群谈恋爱的；有的寝室无人问“爱”，有的寝室全在“爱中”。不谈恋爱者，众人拾柴，不消几日，就会被彻底“点化”。
作弊从众近几年，当社会上流行“撑死胆大的，饿死胆小的”时，校园里便兴起考试“不看白不看”的哲学，“学不在深，作弊则灵”，考场上作弊方式发挥得淋漓尽致，以至考试不作弊的学生反而被讥笑为“傻瓜”，“大家都作弊，我为何不作呢”?一作弊被抓的男生振振有词地为自己辩解。
另外，赌博从众、入党从众、择业从众在大学校园也有很大的市场。
导致大学生从众效应的原因导致大学生从众效应最值得注意的是“班级效应”和“宿舍效应”
新生入学后，都在探索新的学习方法，谋求新的学习活力。班级、宿舍每个成员的学习立场、学习方法、学习成绩以及平时学习时间的利用，都成了其余成员最直接的“参照物”、他们在形成自己的学习特点
从众效应
的同期，在某些方面也程度不同地与班级、宿舍大部分人维持统一。不仅这样，作息习惯、生活情趣、业余爱好也易趋同和从众，共同合成对班级、宿舍成员的鞭策力。某大学一个班有几名爱好长跑的同学，男生健壮、女生苗条以及运动会上的风光引得同学喷喷称羡，不知不觉多部分同学成了他们的追随者，去年冬季全校越野赛前10位中，竟有5名是该班同学。某医学院93级6位学生，大学五年一直同室而卧，早晨6时起床，晚11时入睡，该室同学能弹会拉，运动会上“屡建奇功”，演讲比赛叱咤风云，毕业分配前5人报考研究生全被录取。“班级效应”、“宿舍效应”在班风、舍风中的作用，自此可见一斑。反之，庸俗的从众举动往往会致使班风、舍风消极落后。
从众于老生、老乡也是新生中较为广泛的现象。新生涉世不深、情形不熟，易简单模仿和随从于他人的举动。他们有的把“信得过“的老生、老乡作为他们学习的“楷模”，有的干脆“跟着‘二老'走，永远不回头”，盲目从众。学习上显现为“老生(乡)怎干就怎干”，在遵守校规校纪方面显现为“向老生(乡)看齐”，这样，很容易致使“从良则良，随莠则莠”结局。某校一寝室，入学伊始，老生老乡频频光临此舍，传舞弊、赌博之“经”，送逃课、恋爱之“宝”，结果年终，二人留级，余四人侥幸通过。
伴随大学生活的深入，同兴趣的同学相聚在一起，形成“趣缘圈”，形成大学生社交最大量的形式。“趣缘圈”对大学生有极大的吸引力，往往对大学生思想看法的形成有很大的影响。
致使大学生从众心理的人群效力有所不同。
据调查，大学生最易从众于恋爱对象，特别是女大学生。其次，从众于老生、老乡。第三，从众于室友或趣友。第四，从众于同班同学。第五，从众于同年级、同专业同学……
大学校园的从众举动，既有积极方面，又有消极方面。研究大学生从众现象，对于优化群体结构，利用从众举动的积极
从众效应
影响，防止其消极作用，具有重要的意义。
从众举动的过分广泛，反应了部分大学生自我意识弱化，独立性较差，缺乏个体倾向性的世界观、人生观、价值观，这是从众举动中消极现象抬头的首要原因，即便从众举动显现积极效应，但一旦失却该种从众氛围，又很容易不知所措，找不足自己付出的方向，迈向社会后的迷悯、失落，事实上这是从众现象最直接的后遗症。
另外，一味从众也容易致使大学生心理阻碍的发生。从众的直接表现便是千军万马齐过独木桥，竞争过程的挫折、失落，很容易导致大学生精神阻力过大，心理情况失衡。据调查，在校大学生中20％有程度不同的心理疾患。
从众心理人皆有之，但以被动为前提的从众，势必使你的独特失去价值。一味从众便代表着自己失去了一片晴朗的天空，抛却了一片属于自己的领地。盲目从众代表着部分大学生丢失了以个体色彩的思维和行动编织的草帽，在喧哗与骚动中麻木自己，“创新意识“在头脑中只成了四个机械的汉字，所接受的高等教育也锈蚀成了斑驳的条条框框，毕业证书和学位证书只成了人生进度中的标志，却很难形成升华人生的活力。大学生，解脱从众的盲目色彩，用独立的思想和明晰的脚印使自己主动融入集体的行列，如此，你将拥有一个真正属于自己的人生。
不仅这样，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也必须“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢？在日常交往中，点头代表着肯定，摇头代表着否定，而该种肯定与否定的表明法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。所以，对“从众”这一社会心理和举动，要具体困难具体分析，不能觉得“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，付出培养和提升自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待困难，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，进而使分析能够正确，并以期来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”均为要不得的。
从众效应结论
在特定的条件下，受于没有充足的信息或者搜集不足精准的信息，从众举动是很难避免的。通过模仿他人的举动来选择策略并无大碍，有时模仿策略还可以有效地避免风险和获得进步。 不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“从众效应”。
谈判陷阱
从众效应
谈判中的陷阱——从众效应旅鼠是愚蠢的动物。在群体迁徙中，当一只承受惊吓的旅鼠跳下悬崖时，其余的旅鼠也会盲目地跟着它跳下去。这就是从众效应。人往往会被身旁多数人的举动，心情受染，在事态比较好的时机从众；在遇到危机的时机，迷茫了也会从众。举个例子来看，有的人在交易过程中也很或许为房子、画作和公司开出越来越高的单价，仅仅由于其余人—大部分是他们没见过的陌生人—愿意开出相似的单价。要融入集体或随大流的心态是致使该种举动的强大原因。该种心态在告诉你，别想了，跟着大家做就行了。只有聪明的谈判者才不会上当。为了避免该种情形的发生，我们应采取下方策略：
首先，对任何“热点”都持冷静立场，做好火热交易都极有机会快速变“冷”的心理准备，快速设立停损位，一旦热点变冷，靠近停损位，立刻出手。在我们执行一笔大交易以前要有耐心，花点时间执行大批的市场调查、实地考察和分析工作。抵制快速促成交易的诱惑。 然后，对于热点我们要关注长期利益，小心那些基于“早进场，早得利”理念的交易。该种交易的高风险可谓是名声在外。最后，我们要学会逆向思维， 赶潮流的人一般要为此付出重大代价。所以，要逆潮流而动，挖掘从长远来说有很大发展潜力而现在还不流行的可能。这是针对“热点”，相反针对冷点呢，危险中有机会，也不要从众。就像当下股票，我一个朋友在上证A股指1296的时机卖房子卖车子，二百多万投进去，当下已经有将差不多23倍的利润。而在半个月前，他已经彻底退出股市，连基金都不买了，到内地大城市去买房子。
那么我们怎样利用民众的该种从众心理呢？首先要他们逐渐认定一个趋势。然后他们才会从怀疑到相信，从相信到信任，从信任到信赖，从信赖到狂热。怎样高达这个目的呢？每一个阶段都让他们获利，但是让他们为了得到许多，投入许多，最后就是我们收获时间。
