中国管理哲学沿革
中国管理哲学最初由成英中先生提出，在对中国传统文化尤其是诸子百家研究的基础上形成了中国管理哲学——C理论，奠定了中国管理学的基础。北京大学人本管理研究中心研究员、管理专家阎雨先生在C理论的基础上，将中国传统管理文化精髓和西方管理工具相融合，致使C理论得以与实践相接轨，从而形成了一整套的理论体系，这就是中国管理哲学。中国管理哲学的创新之处
北京大学人本管理中心研究员、管理专家阎雨先生又将的西方管理体系与中国国学相结合，以C理论为母体，结合多年案例研究和管理实践，成功研究出中国管理哲学的导入和应用体系——C模式。这致使中国管理哲学不再是理论的说教，而形成理论与实践并重的应用性学科，其价值对于中国管理学来说同样具有开辟鸿蒙的时代意义。
一、阎雨先生从管理结构、根本动因
金融危机以及以往的经济困难，印证了西方管理理论的失利，其应用危机表现形式是：（1）臃肿化危机。（2）机械化危机。（3）文化更新危机。（4）治理老化危机。（5）功利化危机。
北京大学人本管理中心阎雨先生觉得，现代管理理论存在结构性的困难。
第一， 价值观的偏差。价值取舍的偏差，只看重显性的价值，忽略了隐形的价值！
第二， 建立在9119.html">人性如果上的基础偏差。不管是X人的如果，依旧Y人的如果，直到后来发展的XY双原因理论。从利益的角度分析人性，并非是从人性分析人性，是人的工具化。 现代管理中缺失“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知恶知善是良知，为善去恶是格物”这一看法。
第三， 终极目标的偏差。西方管理思想的理论基点首要显现为：主客二分，还原论，静态分析，孤立实证。
纵观人类社会发展轨迹，阎雨觉得西方管理理论应用危机的根本动因在于经济模式的更改。知识经济时代的来临宣布西方管理理论的结束。知识经济显现——一个创意形式一个商业模式。传统的生产资料、要素价值被颠覆。以前那种单一线程的管理模式已经疲于应对，管理在改良中，提出了组织变革、扁平化等相似的试图。事实证明，与工业文明相匹配的西方管理的制度已经不适合知识经济的模式，表现是经济危机。
二、阎雨觉得中国将来管理须立足传统文化
回顾现代管理的成长轨迹可以发现，以科学管理为核心的古典管理理论受于缺乏人文精神而承受指责，同样现代管理理论的理性主义和广泛主义承受后现代主义的批判和解构。而后现代主义管理理论并没有抛弃古典理论和现代理论，依然继承了其中的理内核，所以可以说他们是一脉相承的，它们都有共同的逻辑起点——功能主义。
成英中先生、阎雨先生从理论和实践的角度推断，为了适应知识经济的成长，唯有管理知识的知识——哲学。西方管理危机频现，受尽诟病，中国将来的管理绝不能重蹈覆辙，而路径选择就是立足中国传统文化，激活中国管理代码，让中国文化中的哲学思辨发挥其应有价值。
三、阎雨先生成功提炼出中国管理思想精髓
任何理论体系都不是空中楼阁，其的成长绝不是一蹴而就，中国管理哲学亦是这样。成英中教授通过半生研究，形成了中国管理哲学的理论基础——C理论。
阎雨先生更更深一步，依托对C理论的理解和对传统文化的把握，成功的提提炼传统文化的精髓，并与C理论相融合。
阎雨先生觉得，中国有着成功的传统管理的范式——是文化管理，比如：
1. 范蠡经商。
（1）“旱则资舟,水则资车”。（2）“贵出如粪土,贱取如珠玉”（3）“无息币”（4）“务完物”。 （5）范蠡经商理财致富十二戒： 勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执；勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
2. 子贡商道。
“七十子之徒，赐最为饶益；不受命而货殖焉，亿则屡中；家累千金。”并最终做到了“所至，国君无不分庭与之抗礼”；“夫使孔子名布扬天下于天下者，子贡先后之也”
“德润身，富润屋，心广体胖。故君子必诚其意。”正是子贡的写照。
3. 胡雪岩为商之术。
“为政要看《曾国藩》，经商要看《胡雪岩》”道尽中国近代管理精髓，而胡雪岩成功的根本就在于“信、义、勇、势、人”五个字。
4. 山西票号。
一百多年以前，中国最富裕的省份就是山西，晋商以“诚信天下”让这里形成全国的金融贸易中心。
这些成功的管理范式里隐含着管理哲学的深邃，比如《易经》管理隐含八要素：知、行、体、用、主、客、内、外，整合起来便是一套知行合一，体月不二，主客兼容，内外协调的管理模式。我们务必从新审视、提炼、融合这些传统管理精髓，才可为探索出中国具有管理实践价值的模式和思想。
四、 阎雨先生创C模式。
中国管理哲学理论C理论与中国传统管理范式文化管理的结合，从全新的角度注解了中国传统管理，致使这一历经千年的东方智慧从新焕发生机，这就是C模式。它从理论的高度将中国传统管理的要素给予系统化，建立了严谨的理论体系；同期将理论在实践中验证，指导实践，达到管理效能的飞升。
五、C模式击穿了中国管理中国管理理论
阎雨先生觉得，中国传统管理长期以来被人所忽略的原因就是不能被接触者所掌握，也就是量化与实用困难。中国传统文化许多的是先验主义的哲学思辨，许多的靠个人领悟与感知。通过文化管理与C理论的融合，C模式有效的克服了西方管理工具化的弊病，将管理工具回归其工具本位。即用C模式下的传统文化元素对管理工具执行再造，运用文化管理指导、统帅管理工具，处理了中国传统文化量化与实用困难，让中国文化管理的刷新战略、经营、治理多个方面，体现了管理最高境界——管理哲学的现实功用：解密企业基因密码；指导企业组织变革；更新管理秩序。
这些正是金融危机暴发以来，管理学界、企业界的困惑与需求。中国管理哲学C模式全方位覆盖管理应用领域，将助推知识经济下管理学的嬗变。
六、C模式是C理论的继承与发展
C模式能够适应知识经济时代的管理需求，常用常新，就在于C理论体系管理哲学的生生不息。C模式是C理论的继承与发展。
1. C理论循环大系统。将管理要素和环节圆融无碍的结合起来，真正达到了局部与整体的统一，助推扁平化等现代管理诉求的达到，杜绝了管理模块僵化等困难。任何管理模式全将伴随时间推动而老化陈旧，C模式同样存在上述困难，为此C模式成功将C理论的易经五段辩证法引入到管理模式更新，形成自我革命、自行推陈出新的管理体系。
2. 变易、不易和简易。依托三个权变方略，从宏观和微观上达到了战略战术的更新。
3. 三个重要原理
A、乾坤原理："自强--奉献"的原理。实行这一原理，必然使企业充满动力，并具有崇高品格。
B、否泰原理："沟通--融合"的原理。实行这一原理，才可使企业上下统一，形成强大的合力。
C、损益原理：利益驱使原理。实行这一原理，就会让职工民众的向心力大暴涨加，自觉地信服领导，为达到企业的目标而贡献自己的聪明才智。
C模式正是基于C理论的理论基础，整合中国传统文化精髓和西方有益的管理思想与工具，真正达到了管理哲学的实践应用。
伴随知识经济来临，中国管理学的创建提上日程。依托中国传统管理哲学精髓，导入西方管理的理性管理理念和管理工具，在实践中持续充实完善，中国管理学体系中国管理学体系的形成指日可待。中国管理哲学C模式正是中国管理学的奠基之一，立足知识经济
与东方文化，放眼世界管理发展趋势，必将完成管理科学中国化，达到中国管理世界化的升华。曾仕强的《中国管理哲学》
本书又名《管理中国化的渠道》，旨在谋求中西管理思想的融合：一面使我国的道德理想和艺术精神，能充分溶化於现代管理当中；一面使西方的管理工具及制度，能在我国迈出一条崭新的道路，表现出真正中国化的特色。作者从事行政管理多年，根据相关哲学理念，评判各种管理理论及事实，条理清晰、深入浅出，即便未习哲学者亦容易领悟。对於目前管理者的共同难题，尤能顾及我国事实情形，供应正值之处理方案。
曾仕强，福建龙溪人，1935年生。国立台湾师范大学工业教育学系毕业。曾任校长、大专副教授、教授，并兼任教务、训导、总务、秘书等职二十馀年，对於教学、文学、戏剧、管理、哲学，俱多涉猎。
