新马尔萨斯主义

新马尔萨斯主义

正文

拥护T.R.马尔萨斯的人口看法，力争用节制生育来制约人口上涨的一种人口理论。造成于19世纪初,普遍流行于19世纪70年代后，英国社会活动家F.普莱斯（1771～1854）、R.卡莱尔（1790～1843）、G.德赖斯代尔，是新马尔萨斯主义的奠基者。

普莱斯出身贫寒家庭，当过裁缝匠，运营过成衣店，后参与工会活动。19世纪初，在英国环绕着失业和贫困的根源及其处理办法，在马尔萨斯和W.葛德文 （1756～1836） 之间展开了激烈的争论。在这场争论中，普莱斯积极为马尔萨斯人口理论辩护。1822年他发表了《人口原理的表明和例证》。在这部著作中，他利用很多人口统计数字力图证明：人口的上涨有比生活资恐增长得更快的趋势，失业和贫困是人口上涨快于资本上涨的后果，假使只有人口的上涨而没有资本相应的上涨，事实薪资就将下滑，伴随时间的推动，人民将沦于极端贫困和苦难当中。

普莱斯既反对葛德文把贫困和罪恶的原因完全归于社会制度，又承认适当的政治改革有利于改观劳动民众的生活情况。但是他觉得,假如不压抑人口的上涨,那么人民的生活情况也就不或许有巨大的或长久的改善。他和马尔萨斯一样，始终觉得人口上涨有比生活资恐增长得更快的趋势，并把它看作是永恒的自然规律。他们都力争压抑人口上涨。但马尔萨斯站在牧师态度，反对节制生育，觉得避孕是违背自然和不道德的，为宗教所不允许，力争实施禁欲和晚婚的“道德压抑”。普莱斯则鼓吹用避孕等人工方法来节制生育，觉得这符合人性的道德原则。他觉得，采取该种生理上的预防措施，可以使一对夫妇不致生育胜过他们所期望的子女的数目，使劳动供给能够经常维持在劳动需求之下，人口的数量能够经常维持在生活资料能提供的水准上，使人人都能够结婚。所有阶级的文化知识、生活舒适程度全将高达很高的水准，国家也会在财力、实力和智慧各方面高达高度的成长。继普莱斯之后，卡莱尔、德赖斯代尔也站在马尔萨斯主义者态度，提倡用避孕方法节制生育、控制出生率，以减弱人口上涨。受于他们最先大力宣传用避孕等人工方法控制人口上涨，并在他们的影响之下很多国家开展了节育运动，所以他们的学说被称为新马尔萨斯主义。第二次世界大战后，在帝国主义国家里，出版了很多宣传马尔萨斯主义的著作，其中较有代表性的有W.沃格特的《生存之路》（1949）、F.皮尔逊和F.哈珀的《世界饥荒》（1945）、J.D.赫茨勒（1895～）的《世界人口危机》（1956）、P.R.埃利希（1932～）的《人口爆炸》（1968）、G.泰勒的《世界末日》（1970）等等。

现代新马尔萨斯主义者对自己的理论作了不少的补充。马尔萨斯的人口论建立在食物和人口的简单比例关系上，现代新马尔萨斯主义者把马尔萨斯的公式加以扩展，强调人口上涨速度太快，尤其是第三世界人口上涨过快,产生世界粮食危机,普遍讨论受于人口上涨产生自然资源不足、经济上涨速度迟缓、社会生活和福利水平的下滑、生存空间不足、生态平衡失调、环境污染，使世界和平与安宁承受威胁，人类面对因人口上涨而覆灭的危险。现代新马尔萨斯主义者宣扬只有节制生育，尤其是只有低收入国家控制人口上涨，才可促进经济发展与上涨，更改劳动人民的困苦处境和达到国际和平。毫无疑问，人口同自然资源、经济上涨、生态环境、生活水平等紧密有关，人口自身也存在人口素质、移民和人口投资等困难。社会科学的不同学科有必要从不同方面科学地表明它们之间的关系,并谋求处理办法,以促进社会发展。但研究这些关系和困难同新马尔萨斯主义不相干,也不是凡力争节制生育的均为新马尔萨斯主义。新马尔萨斯主义是站在马尔萨斯主义的态度，撇开社会制度，单纯从人的生物本性探索人口上涨所产生的“危险”，片面地鼓吹人口上涨给整个人类所导致的危机

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