简介
更役
“更役”制及其特质
称徭役为“更”或“更徭”、“更役”，早在战国时的秦国便已这样。《左传》成公十三年（公元前578年），晋伐秦，“秦师败绩，获秦成差及不更女父。”杜注曰：“不更，秦爵。”随后，商鞅变法，创赐爵制以赏军功，其中爵名之一仍为“不更”。秦皇朝和西汉的二十等爵制中，第四等爵为“不更”。何以用“不更”名爵呢？《汉书·百官公卿表》颜师古注：“不更，谓不豫更卒之事。”“更卒”又是什么呢？《汉书·食货志》颜注曰：“更卒，谓给事郡县一月而更者也。”可见，“更卒”是服徭役之卒的称呼，而“不更”是不服更卒徭役之意。爵至第四级便不服徭役，所以叫“不更”。这显示“更”是徭役的代名词，而且商鞅变法前的秦国就已这样。
有关历史
云梦出土秦简的《廐苑律》规定：“以四月、七月、十月、正月肤田牛。卒岁，以正月大课之，最，赐田啬夫壶酒束脯，为皂者除一更，赐牛长日三旬；殿者，谇田啬夫，罚冗皂者二月。”这是有关在考核中根据优劣对“牛长”、“皂者”（即饲牛者）实施奖惩的规定。得到优等者，“皂者除一更”，牛长则赐以“三旬”。“一更”与“三旬”对称，显然显示“一更”是一个固定的时间概念。“除一更”，即免除“一更”徭役。这就更深一步证明当时确称徭役为“更”。
受于称徭役
为“更”，因此服徭役者，就叫做“更卒”。正如《汉书·食货志》引董仲舒所说“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，……又加月为更卒……”，正式显现了“更卒”的名称，而且每次服役的时间为“一月”。到了三国时，如淳为《汉书》作注，提出了“更有三品”的概念，即所谓“卒更”、“践更”和“过更”。依照他的解释，“卒更”是由于服役的正卒，“皆当迭为之，一月一更，是谓卒更”，意即其所以用“更”给徭役命名，是受于服役之卒经常更换。这是对更役之“更”的其他解释。后世多从此说，于是“更”作为一种固定徭役的名称这一含义反而被湮没了。然而，从如淳的“更有三品”之说，仍可得知当时说徭役叫做“更”。
如淳的“更有三品”
说，事实上并没有是讲的更役的三种类别，而是讲的服更役的三种不同方式。如他所说：“古者正卒无常人，皆当迭为之，一月一更，是谓卒更也。”这是讲亲身去服每年一月的更役来说。他所说的“贫者欲得雇更钱更，次直者出钱雇之，月二千，是谓践更也。”这是讲不愿亲自去服更役者，可以用钱二千聘用已经去服役者代替自己的一月更役，也算履行了更役。以上两种方式，均为讲的“一月一更”之役来说。他所谓“天下人皆直戍边三日，亦名叫更，《律》所谓徭戍也，虽丞相子亦在戍边之调。不可人人自行三日戍，又行者当自戍三日，不可往便还，因便住，一岁一更。诸不行者出钱三百入官，官以给戍者，是谓过更也。”这是讲的此外一种徭役，即戍边三日役。该种役也叫“更”，这就更深一步证明当时说徭役为“更”。然而该种戍边三日的更役，尽管人人必服，但又不能人人都去服役；且去服役者，也不能三日便返回。所以，行者往往是一年更换一次，一年服役中除了自己三日外，其余均为代替他人服役，于是被代替者不需再服三日戍边之役，而改为缴纳三百钱之税，便成了取代三日戍边的“更赋”。完成了这一手续，就算“过更”了，即等于把更役过之于他人了。因此“过更”便成了“更赋”的代名词。如此一来，如淳的“更有三品”便成了更有二品，即一月一更的更役与戍边三日之役。而后者又系以钱代役，变成了“更赋”。如此，事实上“更”只有一品，即董仲舒所说的“月为更卒”，这便是每个成年男子每年必服的徭役。服更役的方式，也只有两种：即亲自去服役——“卒更”和出钱二千雇人代役——“践更”，后者便是《盐铁论·禁耕》所说的：“郡中卒践更者，不堪责取庸代”的服更役方式。受于秦汉的徭役事实上只有一种即“月为更卒”的更役，所以，宋人徐天麟在其《西汉会要》中，便正式称汉代的徭役为“更役”。分类
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但是，秦汉的徭役有广义与狭义之分。广义的徭役包含兵役以内，狭义的徭役则是指兵役之外的无偿劳役来说。所以，从广义的角度着眼，秦汉的徭役是同兵役联系在一起的。秦汉都强行征兵制，凡符合年纪男子都有服兵役的义务，因此往往同徭役的征发混在一起。它不象募兵制下兵、徭的界限是比较清楚的。这是秦汉徭役的巨大特质所在。故董仲舒称秦自商鞅变法后的力役制度说：“又加月为更卒，已复为正一岁，屯戍一岁，力役三十倍于古。”显然他把一月一更的卒更之役与正卒之役一岁、屯戍之役一岁三者都称为“力役”，事实上前者才是真正的徭役，后二者是兵役。服兵役者叫做“卒”，服徭役与服兵役的起役年纪和止役年纪相同，用于服徭役与服兵役的时间均为无偿的，服兵役者在服役阶段除从事军事训练与作战活动之外，要从事生产性劳役，二者在这些方面的共性，并没有能掩盖它们之间的区别。所以，狭义的徭役是不包含兵役以内的。古籍中，如云梦秦简，既有《徭律》，又有《戍律》，也是把徭役与兵役加以区分的。本文所指的徭役，就是该种严格意义上的狭义的徭役。但是，受于严格意义的徭役，也有同兵役相联系的一面，故也不能截然划分。
凡成年男子
每年应服之无偿劳役，每次为期一月。董仲舒所谓“月为更卒”及如淳所谓“一月一更”等说法，均系指此种更役来说。但是二人都未说更役为每个成年男子每年应服之役，以致有人觉得每人一生中只服更役三年。所以，有必要清晰这一点。《汉书·贾捐之传》载捐之称颂文帝“偃武行文，则断狱数开，民赋四十，丁男三年而一事”。颜注引如淳曰：“常赋岁百二十，岁一事，时天下民多，故出赋四十，三岁而一事。”这里的常赋“岁一事”，即正常的情形为每年服更役一次。《
论衡·谢短》
也说：“一岁使民居更一月。”这就更清晰地表明“更役”是每个成年男子每年应服的一月之役。正由于“更役”为每人每年一月，故当官府复除徭役时，往往有“复之六岁”、“复之十二岁”及“终身复”、“世世复”等提法。假使每人一生中只有三年服更役各一月，又怎么或许和有什么必要“复之六岁”、“复之十二岁”及“终身复”、“世世复”呢？至于每个成年男子每年服徭役的时间为一月，这可从当时征发更役的实况得到表明：《汉书·惠帝纪》云：“三年春（公元前192年），发长安六百里内男女十四万六千人城长安，三十日罢。”“五年春正月，复发长安六百里内男女十四万五千人城长安，三十日罢。”一连两次征发徭役，都以三十天为限，原因就在于每次服更役的时间只有一个月。然而，事实服役时，往往胜过一月之限。如秦简《徭律》几次讲到因役使所为工程质量不合时，需要返工，而且“勿计为徭”，即不计算在固定的役期内，可见“更役”事实上往往胜过一个月。
